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去时年七八百馀，非为死也，黄石公记云，彭祖去後七十馀年，门人於流沙之西见之，非死明矣，又彭祖之弟子，青衣乌公，黑穴公，秀眉公，白兔公子，离娄公，太足君，高丘子，不肯来七八人，皆历数百岁，在殷而各仙去...

艺术风格

天得一以清，地得一以宁，人得一以生，神得一以灵，金沈羽浮，山峙川流，视之不见，听之不闻，存之则在，忽之则亡，向之则吉，背之则凶，保之则遐祚罔极，失之则命彫气穷，老君曰，忽兮恍兮，其中有象，恍兮...

创作理念

又疑颜渊之盗食，乃假言欲祭先人，卜掇尘之虚伪，厩焚，又不知伤人马否，颜渊後，便谓之已死，又周流七十馀国，而不能逆知人之必不用之也，而栖栖遑遑，席不暇温，又不知匡人当围之，而由其途，问老子以古礼，礼有所不解也...

个人经历

不悟大道，止于小成之法，不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也，钟曰，始也法天地升降之理，取日月生成之数，身中用年月，日中用时刻，先要识龙虎，次要配坎离，辨水源清浊，分气候早晚，收真一，察二仪，列三才...

社会影响

其友事者以忠信，相與合策，深計善惡難易，其子事者，必若父有伏匿之事，不敢以報其子，子有匿過，不敢以報其父母，皆應相欺，以此為階也，其萬物者大亂無數，夫物者春夏則爭生，秋冬則爭死，不復相假須臾也，純再拜...

未来展望

所以然者，其說妄語無後，不可久用，故使人無後也，治道日衰，乖逆皆異言，此實非也，皆應亂天文地理，不應聖人心者，神不可使也，故言者，當內究於人情心，乃後且外洽，究於神祇也，是者，即拱得失...